Tipos de Kata y su evolución a lo largo del tiempo

Los Kata de todos los estilos japoneses proceden de Okinawa. Allí se diferencian dos líneas principales:
Shorin-Ryu (Shuri-Te y Tomari-Te)
Shorei-Ryu (Naha-Te)
Gichin Funakoshi opina que estas dos líneas principales se deben a diferencias físicas: Shorin-Ryu sería fácil y rápido en cuanto a sus movimientos, indicado para personas de complexión baja y de poco peso. Shorei-Ryu, en cambio se presta más para compañeros de mayor tamaño y peso, ya que se prefieren ante todo los movimientos lentos y potentes que desarrollan una fuerza mayor.
Otros Maestros de Karate de Okinawa, por ejemplo: Soshin Nagamine, insisten en que las diferencias físicas no son relevantes para el Karate. Es decir que cualquier persona puede aprender cualquier estilo.
De todas formas, debemos constatar:
Shorin-Ryu. Movimientos ligeros y rápidos con respiración natural.
Shorei-Ryu. Movimientos potentes, a menudo lentos con énfasis en la respiración (Goju-Ryu).
Katas de Shorin-Ryu: Heian (Pinan) 1 a 5, Bassai, Kanku (Kushanku), Enpi (Wansu), Gankaku (Chinto) y otros.
Katas de Shorei-Ryu: Jutte, Hangetsu, Jio, Tekki (Naihanchi) 1 a 3, Sanchin, Tensho, Saifa, Seienchin, Suparimpei y otros.
Gichin Funakoshi menciona en su primer libro Ryukyu Kempo: Karate, de 1922, los siguientes Kata:
Pinan 1 a 5, Naihanchi 1 a 3, Bassai Dai y Sho, Kushanku Dai y Sho, Gojushiho, Seishan, Chinto, Chinte, Ji'in, Jitte, Jion, Wanshu, Wandau, Rohai, Jumu, Wando, Sochin, Niseishi, Sanseryu, Suparimpei, Wankuwan, Koyan y Unsu.
Se ha de señalar que Gichin Funakoshi todavía usa las denominaciones tradicionales para los Kata de Okinawa.
Hasta el año 1935 es su libro Karate-Do Kyohan no llegó a usar los nombres que el estilo Shotokan usa actualmente, publicó el siguiente comentario: Desde que el Karate se convirtió en un arte marical japonés no existen razones importantes para mantener las denominaciones chinas pocos familiares y a veces poco claras por el simple hecho de ser los nombres de siempre.
Pero hay que constatar al respecto que los demás estilos no siguieron el cambio de nombres de Gichin Funakoshi sino que mantiene las antiguas denominaciones de Okinawa de las distintas Kata hasta la actualidad. De igual manera se procede en el mismo Okinawa.
Gichin Funakoshi seleccionó 19 de todos estos Kata que consideraba representativos para el estilo Shotokan y cuyo estudio veía suficiente: Taikyoku 1 a 3, desarrollado por Gigo Funakoshi, su hijo, Jion y Ten No Kata que él mismo desarrolló como Kata el Kumite.
Al lector interesado por las versiones antigüas de estos Kata, se recomienda la nueva edición del libro Karate-Do Kyohan.
La formulación de versión antigua indica que cada uno de los Kata no sólo evolucionó dentro de los direrentes estilos. El Kata Bassai, por ejemplo, es diferente en el estilo Wado-Ryu, en los estilos Shito-Ryu y Shotokan. Incluso dentro de un mismo estilo Kata siguió una evolución y lo continúa haciendo.
En 1948, re reunieron representantes de las universidades Keio, Waseda y Takushoku en la universidad de Waseda con Gichin Funakoshi para hablar de la estandarización en la ejecución de los diferentes Kata Shotokan. Sobre todo después de la 2da. Guerra Mundial, surgieron interpretaciones muy distintas al respecto.
Los Kata presentados por Masatoshi Nakayama en su libro Karate perfecto, se orientan en el estándar desarrollado entonces. Pero, además de las diferentes ejecuciones técnicas, también se observan otros cambios en los Kata, concernientes al tiempo. Por ejemplo, comparando antigüas grabaciones e instrucciones sobre la duración del Kata con las actuales, podemos concluir que hoy en día el Kata se ejecuta más rápidamente. Seguro que esto tiene que ver con el uso de los Kata como modalidad de competición. Los Kata se convirtieron en más deportivos, si se realizan a mayor velocidad. El antigüo concepto de desarrollar seguridad y autoconfianza a través del Kata, que justamente implica decisiones como la de intercalar paradas, fases más prolongadas en relajación o de espera a un nuevo ataque, se ha sacrificado a favor de criterios de evaluación deportivos. Estos criterios deportivos occidentales se expresan en el famoso lema de mas alto, mas rápido, más lejos. Esta evolución seguramente no fue intencionada pero se puede comprobar.
Otra valoración del Kata son las técnicas de pie y la mayor altura por los saltos. Puesto que esto no ocurre en los otros tres estilos importantes. En el Goju-Ryu por ejemplo, casi sólo hay patadas bajas y no existen saltos tan artísticos; las técnicas de pie de los Kata del Wado-Ryu tampoco alcanzan mucha altura, podemos decir que el estilo Shotokan resulta ser el estilo de Karate que pasó por la evolución más amplia desde el punto de vista occidental-deportivo. Ello puede ser una ventaja, pero también pued implicar desventajas decisivas si consideramos el carácter esencial del Karate como arte marcial, como por ejemplo, la búsqueda de la perfección siguiendo criterios totalmente superficiales. Después de haber hablado en parte en tono crítico del proceso de evaluación, valoración, del Kata debemos tratar ahora ampliamente los criterios de evaluación del Kata, incluso desde una perspectiva histórica.
Texto extraído del libro 25 Shotokan Katas

Criterio de evaluación para los Kata

Gichin Funakoshi apoyaba la vertiente espiritual del Karate-Do y le daba una mayor importancia que las técnicas de combate.
A menudo advirtio a sus discípulos: Sin el código educativo se perderá el espíritu del Karate. Humildad, bondad y modestia deben distinguir a un Karateka. Pero sería un error interpretarlo como sumisión. La exhibición de un Kata también debe irradiar resolución y autoconfianza.
Esta combinación entre modestia y resolución, entre humildad, educación y espíritu de la explosividad de la lucha puede sonar a una paradoja, pero su conjunto permite en último término alcanzar una armonía interna, uniendo cuerpo y espíritu.
Funakoshi lo denomina el verdadero secreto del Karate: La convivencia con el adversario; la finalidad última del Kata consistiría en una mutua cooperación.
En el ámbito técnico existen, a partir de aquí, una serie de descripciones más o menos amplias de cómo alcanzar la versión ideal del Kata.
En primer lugar escuchemos a Funakoshi:
-Aplicación correcta de la fuerza (duro-suave)
-Tensión y distensión
-Velocidad correcta (lento-rápido)
Nakayama en su colección de libros de 1970 Karate-Kata ofrece instrucciones amplias al respecto:
Orden
Todas las técnicas se han de realizar correctamente y siguiendo el orden correcto.
Principio y final
Se requiere bastante práctica para conseguir que cada Kata empiece y termine en el mismo lugar; para ello, se ha de cumplir con el esquema de pasos (Embusen).
Significado de cada movimiento
En todos los movimientos de defensa y ataque debe comprenderse exactamente lo que expresan en su ejecución. Cada Kata tiene además su característica específica que también debe contemplarse en su clara expresión.
Conciencia de la finalidad
El Karate siempre debe tener en su mente la finalidad imaginaria, realizando la técnica en el momento oportuno.
Ritmo y timing
El ritmo se ha de adaptar a cada Kata concreto. Esta estrechamente relacionado con el planteamiento de que varios atacantes inician su ataque en distintos momentos y desde diferentes direcciones. Se han de tener en cuenta las siguientes normas:
-Aplicación de la fuerza en el momento indicado
-Fluidez de los movimientos (velocidad o lentitud de los movimientos)
-Tensión y distensión
Existe una estrecha relación entre los movimientos dentro de cada técnica y con respecto a las siguientes técnicas. El ritmo se ha de adaptar a cada una de las técnicas, no debe ser ni demasiado rápido, ni demasiado lento. El cuerpo debe mantenerse flexible, sin tensión. Los movimientos no deberían nunca ser bruscos.
Respiración correcta
La respiración debe adaptarse al cambio de las técnicas y situaciones. El practicante espira al final de cada técnica para inspirar al principio del siguiente movimiento. El Kiai (Grito del luchador) guarda una estrecha relación con la respiración. Con la fuerte eliminación del aire se contrae la musculatura inferior del vientre, buscando la máxima efectividad de la técnica.
Hirokazu Kanazawa especifica los diez elementos en Kata 1968 (Basic Karate Kata) de la siguiente manera:
Yoi No Kisin
Preparar la mente. La concentración de Nuestra voluntad y Nuestra mente contra el atacante constituye un requisito para los movimientos correctos del Kata.
Inyo
Activo y pasivo. Siempre has de ser consciente del ataque y de la defensa.
Chikerano Kyojaku
La forma de aplicar la fuerza. La cantidad de fuerza que se requiere en cada movimiento y posición.
Waza No Kankyu
La velocidad del movimiento (lenta-rápida).
Tai No Shinshuku
La cantidad de tensión o distensión en cada movimiento y posición del Kata.
Kokyu
Respiración correspondiente a posturas y movimientos en el Kata.
Takugan
Los puntos de ataque, Debemos saber cuándo y dónde se aplica una defensa o un ataque (significado de las técnicas).
Kiai
El grito de lucha en momentos exactamente determinados del Kata para técnicas decisivas (suele efectuarse a media técnica o al final).
Keitai No Hoji
Posiciones en movimiento y posturas correctas de acuerdo con el esquema de desplazamiento.
Zanshin
Estar despejado, dispuesto a luchar.
Vemos que los dos catálogos de instrucciones son casi idénticos.
Aquí ofrecemos, además, los criterios de evaluación del reglamento y competición para Katas:
-Desarrollo del Kata
-Control de fuerza, tensión y Kime
-Ritmo y velocidad
-Dirección correcta de desplazamiento
-Dirección exacta de la mirada
-Expresión de los elementos específicos del Kata
-Potencia de las técnicas
-Comprensión de las técnicas
-Postura y espíritu de lucha
Texto extraído del libro "25 Shotokan Katas"

LOS CINCO HEIAN

Son considerados como los Katas base del Karate.
Su origen es reciente. Fueron desarrollados por el Maestro Anko Itosu al inicio del siglo XX cuando introdujo el Karate como complemento de la educación física en las escuelas de Okinawa.
Estos Katas fueron elaborados a partir de Katas mas antiguos y complejos (Kanku, Bassai, Jion, etc.) y desincorporados de técnicas muy difíciles y peligrosas.
El nombre de origen de los Heian fué Pinan pero el Maestro Gichin Funacoshi los rebautizó con la pronunciación japonesa de los ideogramas de Pinan. El significado permanece igual ya que Heian o Pinan es "La calma y la paz". Es por este sentido que todo los kata Heian inician con una técnica de defensa.
Pin o Hei: La calma
An: La paz
Son cinco Katas Heian que buscan como objetivo el entendimiento y dominio de las técnicas y posiciones básicas.
Heian Shodan
Es el primero y mas sencillo de los Katas y sus técnicas se
fundamentan en:
·Posiciones fundamentales: Zenkutsu Dachi y Kokutsu Dachi
·Técnicas de defensa: Gedan Barai, Jodan Age Uke y Shuto Uke
·Técnicas de golpe: Oi Tsuki Chudan y Tetsui Uchi
Heian Nidan
Es el segundo y sus técnicas se fundamentan en:
·Posiciones fundamentales: Zenkutsu Dachi y Kokutsu Dachi
·Técnicas de defensa: Morote Haiwan Uke, Morote Chudan Uchi Uke y Chudan Uchi Uke
·Ataque con dorso de puño y mano abierta: Yoko Tsuki y Shuto Uke
·Patadas: Yoko Geri Keage y Mae Geri
Heian Sandan
Es el tercero y sus técnicas se fundamentan en:
·Posiciones fundamentales: Kokutsu Dachi y Kiba Dachi
·Técnicas de defensa: Gedan Barai, Morote Chudan Uchi Uke y Empi Uke
·Patadas: Fumikomi
Heian Yondan
Es el cuarto y sus técnicas se fundamentan en:
·Posee secuencias que se encuentran en los Katas Jion y Kanku
·Posiciones fundamentales: Kokutsu Dachi y Zenkutsu Dachi
·Patadas: Yoko Geri Keage, Mae Geri e Hiza Geri
·Técnicas de golpe: Uraken, Oi Tsuki Chudan y Mawashi Empi
·Técnicas de defensa: Haiwan Uke, Gedan Juji Uke y Kakiwake Uke
Heian Godan
Es el quinto y sus técnicas se fundamentan en:
·Posiciones fundamentales: Kokutsu Dachi, Kiba Dachi y Kosa Dachi
·Técnicas de golpe: Gyaku Tsuki y Oi Tsuki Chudan
·Técnicas de defensa: Morote Uke, Uchi Uke, Gedan y Jodan Juji Uke
·Patadas: Mikazuki Geri

Concepto de KATA

Literalmente significa forma. Es una palabra japonesa que describe una seria o secuencia de movimientos preestablecidos que se pueden practicar normalmente solos pero tambien en pareja. Se practica Kata en escuelas tradicionales de arte japonés como por ejemplo Kata o ''formas teatrales'' en Kabuki y es escuelas de la ''Ceremonia del té'' (Chado), pero se lo asocia mas comunmente con las artes marciales.
Los Katas se usan en la mayoría de las artes marciales del Japón y Okinawa, tales como Aikido, Iaido, Kendo, Karate.

Origen
Esta forma de entrenamiento de artes marciales, que se erige aún como una de las más importantes junto con el Kumite, sirvió durante generaciones a los Maestros de Okinawa y Japón como manera de entrenarse y enseñar, de hecho se dice que los Kata contienen la escencia verdadera de las artes marciales japonesas ya que en ellos se puede apreciar movimientos que actualmente están prohibidos en el Kumite, como son los golpes por debajo de la cintura y otras zonas muy delicadas como articulaciones y cuello. Estos golpes pueden causar lesiones serias a los oponentes.

Kata en Karate
La imágen más común asociada a Kata es la de un practicante de Karate realizando una seria de golpes de manos u pies al aire. El Kata de Karate es una secuencia específica de movimientos que va aproximadamente de 20 a 70 (o más) movimientos dependiendo de la complejidad de este. Generalmente incluye combinaciones de golpes con manos y pies, bloqueos, desplazamientos, giros e incluso saltos, los que son realizados buscando un ejecución perfecta. Es difícil estimar un número, pero hay un grupo de Kata que son comunes en diferentes estilos de Karate, eso si, cada uno introduce variantes diferentes a estos.

Opiniones sobre la práctica del Kata
La efectividad del Kata como método de entrenamiento se discute frecuentemente en los círculos de las artes marciales.

Los críticos frecuentemente esgrimen argumentos tales como
-La práctica del Kata no enseña nada útil para una situación de autodefensa o combate
-El Kata es un modelo obsoleto de enseñanza y al practicarlos uno se limita
-El Kata es un ritual innecesario propio de las tradiciones

Los partidarios argumentan
-El Kata es una forma de entrenamiento base de cualquier estilo tradicional. La práctica del Kata es equivalente a la práctica de música clásica
-Los Kata proporcionan un mejor entendimiento de las características de cada estilo
-Algunas técnicas son muy peligrosas para ejecutarlas en prácticas libres y es más seguro practicarlas en movimientos ya establecidos
-Las prácticas con armas y protecciones son poco realistas, los Kata permiten entrenar con todo el alcance a las técnicas con armas
-Practicar Kata está relacionado con la meditación en movimiento, aumentan el foco, el nivel de conciencia y auto-disciplina
-Los Kata son una práctica y tradición ensencial que preserva las técnicas de generaciones anteriores

Nombre de los KATA y su significado

Heian (paz y tranquilidad) y sus cinco niveles:
Shodan - Primero
Nidan - Segundo
Sandan - Tercero
Yondan - Cuarto
Godan - Quinto
Tekki (jinete de hierro) y sus tres niveles:
Shodan - Primero
Nidan - Segundo
Sandan - Tercero
Bassai Dai:
Destrozar una fortaleza grande
Bassai Sho:
Destrozar una fortaleza menor
Kanku Dai:
Mirada al cielo grande
Kanku Sho:
Mirada al cielo menor
Hangetsu:
Media luna
Enpi:
Vuelo de la golondrina
Gankaku:
Grulla sobre la roca
Jitte:
Diez manos
Jion:
Del templo Jion
Ji'in:
Suelo del templo
Chinte:
Manos extrañas
Meikyo:
Espejo claro
Nijushiho:
24 pasos
Sochin:
Inmóvil ante el peligro
Wankan:
Corona del rey
Unsu:
Manos en las nubes
Gojushiho Dai:
54 pasos grandes
Gojushiho Sho:
54 pasos pequeños

KATA

La palabra kata significa forma. Es la realización en solitario, de un combate imaginario contra varios atacantes. Antiguamente la enseñanza del karate era secreta, y como tampoco existian libros donde poder aprender, los maestros basaban sus enseñanzas en los katas. En el Karate Shotokan hay 26 katas, que son: 5 Heian (shodan, nidan, sandan, yodan, y godan), 3 Tekki (shodan, nidan y sandan), Bassai dai y Bassai sho, Kanku dai y Kanku sho, Enpi, Jion, Jitte, Hangetsu, Gankaku, Sochin, Ji'In, Chinte, Ninjushiho, Meikyo, Unsu, Wankan, Gojushiho dai y Gojushiho sho.

La correcta realización de los katas se basa en tres puntos, que siempre hay que tener en cuenta:

la velocidad, la técnica y la potencia.

LA VELOCIDAD: no hay que correr nunca, cada kata tiene su ritmo particular que hay que respetar. Hacer todo el kata mas rápido no significa hacerlo mejor, hay que hacer las pausas en kime y continuar con la velocidad correcta del contraataque.

LA TECNICA: de nada nos sirve repetir una y cien veces un kata si los movimientos no son técnicamente correctos, la belleza de un kata queda de manifiesto, cuando todos sus desplazamientos y sus tecnicas de defensa y contraataque tienen el Kime adecuado, y parecen naturales.

LA POTENCIA: a lo largo de todo el kata debe de quedar de manifiesto, que las técnicas que se emplean en su ejecución tienen la potencia suficiente como para dejar fuera de combate a nuestro agresor, aunque no lo veamos.